Estudios Biblicos – Predicas
Cristianas
Jesús les ordenó a todos los
que creían en Él, que se bautizaran en agua.
“Y… Jesús se acercó y les
habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo…”
Mateo 28:18, 19;Hechos 2:38-41.
El ser “bautizado” significa
ser “totalmente sumergido”. Cuando una persona se arrepiente de su pecado y
cree que Jesús murió por ella, esa persona debe bautizarse ante muchos testigos
por medio de sumergirse completamente dentro de las agua
A. ENTENDIENDO EL BAUTISMO
EN AGUA
El entender el significado
de lo que es el bautismo en agua, es la clave hacia una vida cristiana liberada
y victoriosa.
El acto de sumergirse bajo
las aguas y volver a salir a la superficie, es un cuadro que demuestra lo que
ha sucedido en la vida del creyente cristiano.
B. CUATRO ETAPAS DE LA OBRA
DE CRISTO REPRESENTADAS
1. Él Murió…Yo Morí En Él
“sabiendo esto, que nuestro
viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado
sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto,
ha sido justificado del pecado” (Romanos 6:6, 7).
2. Él Fue Sepultado…Yo Fui
Sepultado Juntamente Con Él
“¿O no sabéis que todos los
que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?
Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por él …” (Romanos 6:3,
4).
3. Él Fue Resucitado…Yo
Tengo Una Vida Nueva En Él
“…a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos
en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de
su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección” Romanos 6:4, 5).
4. Él Ascendió…Yo Ascendí En
Él
“y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar
en los lugares celestiales con Cristo Jesús” (Efesios 2:6). Lea también
Colosenses 3:1.
C. EL BAUTISMO EN AGUA ES…
1. ¡Morir al pecado y el mundo!
Así que, debido a que usted ha “muerto” en Cristo, procede a
enterrar su vida antigua en el bautismo en agua.
2. Su Resurrección A La Nueva Vida
Usted se levanta de las aguas bautismales demostrando y
declarando que es una nueva creación en Cristo.
“Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con
él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la
muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una
vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor
nuestro” (Romanos 6:8-11).
D. LOS DOS REINOS
“El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo” (Colosenses 1:13).
Cada hombre o mujer que ha nacido en el mundo, ha nacido en
el reino de las tinieblas; nacido como esclavo(a) del dictador Satanás. No hay
manera de escapar de tal reino excepto por vía de la MUERTE, y no hay camino
hacia el reino de Dios excepto a través del NACIMIENTO. Así que, Jesús vino a
ser tanto nuestra muerte como nuestro nuevo nacimiento, lo cual, declaramos a
través del bautismo en agua.
E. LAS DOS RAZAS
Así como existen dos reinos, de igual manera, dentro de cada
reino hay una raza diferente de personas. La raza Adámica habita en el reino de
las tinieblas y la nueva creación habita en el reino de Dios.
1. El Primer Adán
“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo
todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22). Lea también Romanos 5:12.
Adán fue el padre de todos nosotros, de la raza humana
entera. El pecado de Adán nos apartó a todos de Dios. Debido a su pecado, todos
heredamos sus rebeliones y naturaleza enferma, viniendo a ser sujetos a la
muerte. La descendencia de Adán fue llamada la “raza Adámica”.
2. El Último Adán
“Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió
por los impíos” (Romanos 5:6). No había manera alguna de que Dios pudiera
cambiar a la raza adámica caída. Tenía que poner fin a esa raza caída y
comenzar una completamente nueva. Jesús fue el último Adán. Él vino como el
último nacido de la raza adámica y el primogénito de una raza nueva.
Al ser colgado en la cruz, Él fue colgado como el último
Adán: el último nacido de la raza adámica. Cuando Él murió en la cruz, la raza
Adámica y la naturaleza adámica pecadora murieron.
Dios mató en Él a la creación caída. La raza adámica murió en
Cristo.
3. El Segundo Hombre
“…también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios
15:22). Jesús vino como el Hombre nuevo de Dios, a través de quien, una nueva
raza sería creada. Jesús se levantó de los muertos, no como el último Adán,
sino más bien como el segundo Hombre, la cabeza de la nueva creación.
“Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán
alma viviente; el postrer Adán [Cristo], espíritu vivificante… El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del
cielo”.
“Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el
celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del
terrenal, traeremos también la imagen del celestial” (1 Corintios 15:45-49).
4. La Nueva Creación
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las
cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Lea
también Efesios 2:10.
En el bautismo en agua declaramos públicamente, a todos
nuestros amigos y conocidos, que ya no somos parte de la raza de Adán ni del
reino de las tinieblas. Somos una creación nueva en Cristo y pertenecemos al
reino de Dios.
MI DECISIÓN
A través de este estudio, ahora entiendo que mi vida antigua
con sus pecados y juicios, han muerto en la muerte de Cristo; ahora, por medio
de la resurrección de Jesucristo, poseo una nueva vida que vivir. Debido a que
esto es lo que el bautismo en agua representa, hago esta decisión de ser
bautizado en agua y de compartir esta verdad con los demás.
EL ABORTO ES UNA CUESTION MERAMENTE RELIGIOSA
"El aborto no es una cuestión religiosa, sino moral y
jurídica. No enfrenta a los católicos y a quienes no lo son, sino a posiciones
divergentes en cuanto a la naturaleza y los límites de la protección de la vida
humana". Dejando al margen por esta vez la valoración moral del aborto,
Sánchez Cámara analiza las implicaciones jurídicas.
"El problema jurídico reside en determinar si se trata de un asunto de conciencia que debe ser decidido por cada cual sin intervención de los poderes públicos (en sana doctrina liberal) o si (también en sana doctrina liberal) se trata de un asunto que afecta al orden público y a los fundamentos de la convivencia. De lo que en ningún caso se trata es de un conflicto entre el laicismo y el integrismo religioso".
Por tanto, esto se ha de decidir apelando no a la fe, sino a los principios ordenadores de las leyes. Resulta entonces, sostiene Sánchez Cámara, que "la consideración del aborto como un derecho (de la mujer) o la legalización de la producción de embriones destinados a la destrucción, aunque sea con fines sanitarios, contradicen el estatuto de derecho a la vida y la protección jurídica del embrión reconocida por el Tribunal Constitucional. Entrañan una violación del derecho a la vida y una subversión radical de nuestro sistema jurídico".
Se podría contestar que, como se dice con respecto a la prostitución o la pornografía, el aborto es una "cuestión moral, reservada al ámbito de la conciencia, en el que los poderes públicos no deberían intervenir". Pero no es ese el caso: "Se trata de la protección de la vida humana, que es uno de los fines fundamentales del Derecho. Tampoco cabe invocar la libertad en casos como la ablación de clítoris o las prácticas eugenésicas. Lo que hay que determinar es si el aborto entraña la eliminación de una vida humana. Y, sobre eso, por más disquisiciones que se quieran hacer, no caben dudas".
Por eso, la polémica sobre el aborto remite a los derechos fundamentales. "Se encuentran en conflicto quizá dos concepciones antagónicas acerca del valor de la vida y de su dignidad. Para unos es un valor fundamental que debe ser protegido sin excepciones (en algunos casos, no en todos, porque se trata de un don de Dios). Para otros, parece tratarse de algo así como de una mera propiedad inmanente a ciertos seres, sin un valor especial, y sobre el que deben prevalecer la libertad y el bienestar de los adultos o la salud de otras personas".
"El problema jurídico reside en determinar si se trata de un asunto de conciencia que debe ser decidido por cada cual sin intervención de los poderes públicos (en sana doctrina liberal) o si (también en sana doctrina liberal) se trata de un asunto que afecta al orden público y a los fundamentos de la convivencia. De lo que en ningún caso se trata es de un conflicto entre el laicismo y el integrismo religioso".
Por tanto, esto se ha de decidir apelando no a la fe, sino a los principios ordenadores de las leyes. Resulta entonces, sostiene Sánchez Cámara, que "la consideración del aborto como un derecho (de la mujer) o la legalización de la producción de embriones destinados a la destrucción, aunque sea con fines sanitarios, contradicen el estatuto de derecho a la vida y la protección jurídica del embrión reconocida por el Tribunal Constitucional. Entrañan una violación del derecho a la vida y una subversión radical de nuestro sistema jurídico".
Se podría contestar que, como se dice con respecto a la prostitución o la pornografía, el aborto es una "cuestión moral, reservada al ámbito de la conciencia, en el que los poderes públicos no deberían intervenir". Pero no es ese el caso: "Se trata de la protección de la vida humana, que es uno de los fines fundamentales del Derecho. Tampoco cabe invocar la libertad en casos como la ablación de clítoris o las prácticas eugenésicas. Lo que hay que determinar es si el aborto entraña la eliminación de una vida humana. Y, sobre eso, por más disquisiciones que se quieran hacer, no caben dudas".
Por eso, la polémica sobre el aborto remite a los derechos fundamentales. "Se encuentran en conflicto quizá dos concepciones antagónicas acerca del valor de la vida y de su dignidad. Para unos es un valor fundamental que debe ser protegido sin excepciones (en algunos casos, no en todos, porque se trata de un don de Dios). Para otros, parece tratarse de algo así como de una mera propiedad inmanente a ciertos seres, sin un valor especial, y sobre el que deben prevalecer la libertad y el bienestar de los adultos o la salud de otras personas".
Frente a esta discrepancia, "no se trata de imponer a
todos las convicciones de algunos. Se trata de cuál es la convicción
mayoritaria y, sobre todo, y por encima de las eventuales mayorías, cuál es la
solución más justa. Por otra parte, existen los tres supuestos ya reconocidos,
y la aplicación de las eximentes, como el estado de necesidad, y de las
atenuantes, para eliminar o paliar los eventuales efectos nocivos o duros de la
aplicación de las penas en muchos casos. Pero esto no puede eximir al Estado de
su obligación de proteger el derecho a la vida".
PORQUE EL QUE SE ESTA GESTANDO ES ALGUIEN DISTINTO A LA MADRE
El Factor Rh es el único que puede dar problemas graves de
incompatibilidad sanguínea entre madre y feto, exactamente cuando la madre no
lo posee (es negativo) y el feto sí (positivo); por ello, cuando una embarazada
de grupo negativo tiene un feto positivo se administra un inhibidor de la
producción de anticuerpos anti-Rh cuando se aproxima el momento del parto.
Las diferencias en el otro sistema de clasificación del tipo
de sangre, el A-B-0, no tiene por qué dar problemas entre ambos.
Este estudio se basa en la investigación de la estrecha
relación entre madre e hijo desde el embarazo. El vínculo se produce tanto a
nivel celular como en el apego afectivo, cuyo centro neuronal está en el
cerebro. La progenitora y su niño desarrollan así un nexo que tiene una fuerte
base biológica desde las primeras semanas de la gestación.
Este trabajo recoge los últimos avances científicos en las neurociencias y en el papel de las células madre en el desarrollo del embrión. “Entre otras cosas, explica Natalia López, el informe resume lo que ocurre el primer día de vida del que guardamos memoria porque se inicia el trazado de los ejes que dan la forma corporal; se expone de forma cronológica la evolución de las células madre, etc.”
Este trabajo recoge los últimos avances científicos en las neurociencias y en el papel de las células madre en el desarrollo del embrión. “Entre otras cosas, explica Natalia López, el informe resume lo que ocurre el primer día de vida del que guardamos memoria porque se inicia el trazado de los ejes que dan la forma corporal; se expone de forma cronológica la evolución de las células madre, etc.”
PORQUE ENSEÑA LA IGLESIA QUE EN NINGUN CASO PUEDE SER
ELIMINADA LA VIDA
La iglesia católica en ningún caso permite que alguien tome
por cuenta propia la decisión de terminar con la vida ya sea propia o de
alguien muy querido, los católicos profesamos nuestra fe y se basa en la vida
no en la muerte.
Cuando tomamos el camino mas fácil es por no tener suficiente fe en nuestro Señor Jesús.La enseñanza que nos dejo fue de vida, la cual así como la disfrutamos y damos gracias a Dios cuando nos va bien, también debemos de dar gracias cuando tenemos Dolor, sufrimiento, angustia, enojo, etc..
Solo que como seres humanos preferimos renegar o tomar el camino mas fácil que dejarlo primero y antes que nada en las manos de Dios, nos olvidamos del primer mandamiento. Amar a Dios por sobre todas las cosas.
Por lo tanto no podemos estar de ningún modo a favor de algo que aparentemente es el camino mas fácil y sencillo, pero que a fin de cuentas es solo un espejismo.
Cuando tomamos el camino mas fácil es por no tener suficiente fe en nuestro Señor Jesús.La enseñanza que nos dejo fue de vida, la cual así como la disfrutamos y damos gracias a Dios cuando nos va bien, también debemos de dar gracias cuando tenemos Dolor, sufrimiento, angustia, enojo, etc..
Solo que como seres humanos preferimos renegar o tomar el camino mas fácil que dejarlo primero y antes que nada en las manos de Dios, nos olvidamos del primer mandamiento. Amar a Dios por sobre todas las cosas.
Por lo tanto no podemos estar de ningún modo a favor de algo que aparentemente es el camino mas fácil y sencillo, pero que a fin de cuentas es solo un espejismo.